[[{"content_id":216115,"content_number":0,"portal_id":193,"lang_id":"fa","content_title":"سخن در زیست «ایمانی» و زیست «توسعه یافته» مادر است","content_rtitr":"","content_short_title":"","content_summary":"","content_summary_fill":0,"content_body":"به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان&nbsp;\r\n\r\nسخن در زیست &laquo;ایمانی&raquo; و زیست &laquo;توسعه یافته&raquo; مادر است\r\n\r\nدر زیست توسعه&zwnj;یافته زنان #فکر می&zwnj;کنند درک تازه&zwnj;ای از خود پیدا کرده&zwnj;اند. دیگر دوست ندارند مادر یا همسر باشند. حاضر به پذیرش الزامات مادری و همسری نیستند. بیشتر تمایل دارند همدمی برای لحظه&zwnj;های عاشقانه باشند.&nbsp;\r\n\r\nزن در زیست توسعه&zwnj;یافته با مفاهیمی مثل ازدواج، #فرزندآوری و مسئولیت احساس غریبی می&zwnj;کند و در مقابل از مفاهیمی مانند تفریح و رهابودگی لذت می&zwnj;برد.\r\n\r\n&nbsp;در زیست اومانیستی و لیبرالیستی، اصالت با #لذت است. مادر به سراغ فرزند نمی&zwnj;رود تا از #زندگی لذت بیشتری ببرد. بشری که در زندگی به لذت اصالت بدهد، مسئولیت نمی&zwnj;پذیرد.&nbsp;\r\n\r\nتفاوتی بنیادی در کار است؛ دنیای توسعه&zwnj;یافته مبتنی بر رهایی و لذت است، اما دنیای #ایمان مبتنی بر تکلیف و مسئولیت پذیری.\r\n\r\nدر زیست ایمانی، مرد ستون #خانواده است اما در زیست توسعه&zwnj;یافته #زن تلاش می&zwnj;کند تا پول در بیاورد و به گردش و تفریح برود، خرید کند، لذت ببرد و صاحب #فرزند نشود.\r\n\r\nزیست توسعه&zwnj;یافته برای پرکردن گالری&zwnj;ها از زنان توسعه&zwnj;یافته، از فرزندان آنان حمایت می&zwnj;کند. #شهرداری بزرگش می&zwnj;کند. مثل جوجه&zwnj;ای که از تخم در می&zwnj;آید آزادش می&zwnj;کنند تا برود دانه بخورد.&nbsp;\r\n\r\nالوین تافلر، نویسنده #آمریکایی، می&zwnj;گوید: اگر تعریف خانواده این باشد که پدری کار کند و #پول درآورد و مادری بچه&zwnj;ها را بزرگ کند، فقط چند درصد آمریکایی&zwnj;ها زندگی این چنینی دارند.&nbsp;\r\n\r\nطبق آمار یورو استات، در بعضی کشور&zwnj;های اروپایی&zwnj; تا ۵۱ درصد موالید، بدون والدند. به طور متوسط بین ۲۰ تا ۲۴ درصد موالید کل #اروپا بدون والدند.\r\n\r\nاین نتیجه تنزل مفهوم خانواده تا حد لذت جنسی است. به قول ماکس وبر، انسان #مدرن همه مفاهیم را تقدس زدایی کرد.\r\n\r\nازدواج، در زیست ایمانی، به خصوص در زندگی حضرت #فاطمه_زهرا(س)، رویدادی آسمانی است. با خطبه ازدواج، مهر و محبت میان #همسران ایجاد می&zwnj;شود. مفاهیمی مانند #وفاداری، #غیرت، ناموس پرستی، زشت انگاری #طلاق و از همه مهم&zwnj;تر مفهوم &laquo;#تعهد&raquo; شکل می&zwnj;گیرد.\r\n\r\nدرست در زمانی که نماد زیست توسعه&zwnj;یافته در آن زمان، شخصی مثل معاویه را تجهیز می&zwnj;کرد، فاطمه(س) شخصی مثل امیرمومنان علی (ع) را آماده می&zwnj;کرد. هنگامی که تمدن شیطانی در شام سرگرم پرورش یزید بود، فاطمه (س)، حسن و حسین (ع) را برای تمدن آینده پرورش می&zwnj;داد.\r\n\r\nزیست ایمانی فاطمه(س) را در مسکینان و یتیمان و اسیران ۱۴۰۰ سال خلاصه کردیم، حال آنکه فاطمه (س) مادر خانه&zwnj;نشینان و یتیمان و اسیران عالم است. آن اتفاق نماد و الگوی رفتاری در مقیاس بزرگ&zwnj;تر بود. فاطمه(س) همه را - اسیران شهوت و قدرت - را آزاد می&zwnj;کند. اگر خود بخواهند.\r\n\r\nمحمد جواد نوروزی مسئول&nbsp;نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان خراسان شمالی\r\nhttps:\/\/www.instagram.com\/p\/CZDA_l-LGY1\/?utm_medium=share_sheet\r\n","content_html":"<p>به گزارش روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>سخن در زیست &laquo;ایمانی&raquo; و زیست &laquo;توسعه یافته&raquo; مادر است<\/p>\r\n\r\n<p>در زیست توسعه&zwnj;یافته زنان #فکر می&zwnj;کنند درک تازه&zwnj;ای از خود پیدا کرده&zwnj;اند. دیگر دوست ندارند مادر یا همسر باشند. حاضر به پذیرش الزامات مادری و همسری نیستند. بیشتر تمایل دارند همدمی برای لحظه&zwnj;های عاشقانه باشند.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>زن در زیست توسعه&zwnj;یافته با مفاهیمی مثل ازدواج، #فرزندآوری و مسئولیت احساس غریبی می&zwnj;کند و در مقابل از مفاهیمی مانند تفریح و رهابودگی لذت می&zwnj;برد.<\/p>\r\n\r\n<p>&nbsp;در زیست اومانیستی و لیبرالیستی، اصالت با #لذت است. مادر به سراغ فرزند نمی&zwnj;رود تا از #زندگی لذت بیشتری ببرد. بشری که در زندگی به لذت اصالت بدهد، مسئولیت نمی&zwnj;پذیرد.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>تفاوتی بنیادی در کار است؛ دنیای توسعه&zwnj;یافته مبتنی بر رهایی و لذت است، اما دنیای #ایمان مبتنی بر تکلیف و مسئولیت پذیری.<\/p>\r\n\r\n<p>در زیست ایمانی، مرد ستون #خانواده است اما در زیست توسعه&zwnj;یافته #زن تلاش می&zwnj;کند تا پول در بیاورد و به گردش و تفریح برود، خرید کند، لذت ببرد و صاحب #فرزند نشود.<\/p>\r\n\r\n<p>زیست توسعه&zwnj;یافته برای پرکردن گالری&zwnj;ها از زنان توسعه&zwnj;یافته، از فرزندان آنان حمایت می&zwnj;کند. #شهرداری بزرگش می&zwnj;کند. مثل جوجه&zwnj;ای که از تخم در می&zwnj;آید آزادش می&zwnj;کنند تا برود دانه بخورد.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>الوین تافلر، نویسنده #آمریکایی، می&zwnj;گوید: اگر تعریف خانواده این باشد که پدری کار کند و #پول درآورد و مادری بچه&zwnj;ها را بزرگ کند، فقط چند درصد آمریکایی&zwnj;ها زندگی این چنینی دارند.&nbsp;<\/p>\r\n\r\n<p>طبق آمار یورو استات، در بعضی کشور&zwnj;های اروپایی&zwnj; تا ۵۱ درصد موالید، بدون والدند. به طور متوسط بین ۲۰ تا ۲۴ درصد موالید کل #اروپا بدون والدند.<\/p>\r\n\r\n<p>این نتیجه تنزل مفهوم خانواده تا حد لذت جنسی است. به قول ماکس وبر، انسان #مدرن همه مفاهیم را تقدس زدایی کرد.<\/p>\r\n\r\n<p>ازدواج، در زیست ایمانی، به خصوص در زندگی حضرت #فاطمه_زهرا(س)، رویدادی آسمانی است. با خطبه ازدواج، مهر و محبت میان #همسران ایجاد می&zwnj;شود. مفاهیمی مانند #وفاداری، #غیرت، ناموس پرستی، زشت انگاری #طلاق و از همه مهم&zwnj;تر مفهوم &laquo;#تعهد&raquo; شکل می&zwnj;گیرد.<\/p>\r\n\r\n<p>درست در زمانی که نماد زیست توسعه&zwnj;یافته در آن زمان، شخصی مثل معاویه را تجهیز می&zwnj;کرد، فاطمه(س) شخصی مثل امیرمومنان علی (ع) را آماده می&zwnj;کرد. هنگامی که تمدن شیطانی در شام سرگرم پرورش یزید بود، فاطمه (س)، حسن و حسین (ع) را برای تمدن آینده پرورش می&zwnj;داد.<\/p>\r\n\r\n<p>زیست ایمانی فاطمه(س) را در مسکینان و یتیمان و اسیران ۱۴۰۰ سال خلاصه کردیم، حال آنکه فاطمه (س) مادر خانه&zwnj;نشینان و یتیمان و اسیران عالم است. آن اتفاق نماد و الگوی رفتاری در مقیاس بزرگ&zwnj;تر بود. فاطمه(س) همه را - اسیران شهوت و قدرت - را آزاد می&zwnj;کند. اگر خود بخواهند.<\/p>\r\n\r\n<p>محمد جواد نوروزی مسئول&nbsp;نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دانشگاه فرهنگیان خراسان شمالی<br \/>\r\nhttps:\/\/www.instagram.com\/p\/CZDA_l-LGY1\/?utm_medium=share_sheet<\/p>\r\n","content_source":"","content_url":"","content_date_start":"2022-01-24 12:57:46","content_date_event":"2022-01-24 12:57:46","content_date_event_start":null,"content_date_event_end":null,"content_show_title_slider":1,"content_date_last_edit":"2022-01-24 13:51:46","content_date_register":"2022-01-24 13:00:42","content_columns":0,"content_show_img":1,"content_show_details":0,"content_show_related_img":0,"content_show_slider":1,"content_comment":1,"content_score":0,"tag_id":0,"score_average":null,"score_count":null,"score_date_last":null,"uid":79363,"eid":79363,"attach_title":"سخن در زیست «ایمانی» و زیست «توسعه یافته» مادر است 2","attaches":[{"sizes":{"150":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_150_150.webp","300":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_300_300.webp","400":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_400_400.webp","600":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_600_600.webp","900":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_900_900.webp","1200":".\/cache\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010_1200_1200.webp"},"ext":"jpg","file_media":1,"token":3073189010,"files":{"original":{"url":".\/file\/193\/attach\/202201\/648053_3073189010.jpg","width":1280,"height":1280,"size":0}}}]}]]